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关于阿勒泰的七个关键词是什么?(一)

2012-02-07 23:20:00 本文行家:塔玛夏

第一个关键词:世界范围内将要绝迹的游牧经济 这是一个至今还保留着大规模游牧生活—生产方式的地方。而游牧是一个几乎要在全世界绝迹的生产方式,这种生产方式又和历史陶轮、环境火炉一起,造作出它独特的文化形态,从文化多样性的角度来讲,这里是不可多得的样本,也就是说这里的点点滴滴,都有着特殊的价值,但是随着这种游牧生产方式必然的改变,这种价

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第一个关键词:世界范围内将要绝迹的游牧经济 


    这是一个至今还保留着大规模游牧生活—生产方式的地方。而游牧是一个几乎要在全世界绝迹的生产方式,这种生产方式又和历史陶轮、环境火炉一起,造作出它独特的文化形态,从文化多样性的角度来讲,这里是不可多得的样本,也就是说这里的点点滴滴,都有着特殊的价值,但是随着这种游牧生产方式必然的改变,这种价值正在无法阻挡地被淹没。 
    我一直在查资料,想知道游牧文化的特点与个性,我觉得这是我进入阿勒泰了解阿勒泰的关键。可是,结果让我又失望又疑惑。游牧,几乎所有的学者都已认定,这是一种停滞的、落后的、必然要消亡的生产方式。 
    1940年E•普里查德出版《努尔人》,被公认为人类学研究游牧社会的奠基之作。他从生态角度对非洲的游牧民族进行了描述,自然环境如气候、季节、植被、水资源对游牧社会的影响及其因此形成的独特的社会政治制度,他使人们相信游牧的生活方式是人类对特殊自然环境的适应性反应。 
    1968年哈丁在《科学》上发表了《公共的悲剧》,断言游牧的悲剧性结局。公共的悲剧所指的是:牧场或草原是开放和公开的,每一位牧民为了取得最大利益而尽可能多地保持牲畜数量,牲畜的无限增加必然会破坏有限的草地,从而导致毁灭性的结果。哈丁的理论部分解释了游牧社会周期性的动荡,也就是说游牧生态系统是不稳定的。天灾和人祸是造成游牧社会灾难的另外两个原因。哈丁指出即使风调雨顺,国泰民安,游牧生活方式本身亦会导致灾难性的后果。因此游牧的悲剧是三重的。 
    1980年Dyson Hudson等在《人类学年鉴》上发表《游牧》,全面回顾了有关游牧的研究,大胆指出关于游牧的浪漫神话己粉碎,游牧作为一种生活方式正在消失,即将成为纯粹的历史。他们预言到20世纪末,游牧民虽未完全消失,但都实现了不同程度的定居,典型的游牧将不复存在。 
    但是学者们也承认,还没有一种理论能完美地解释游牧现象,自然环境的变迁不足以解释游牧社会的兴衰,游牧也不是一种统一的适应模式,因时因地而变化多端。让人不甘心的是,一个濒临绝迹的生产方式,却还没有令人信服的理论能够完全阐释它,就像许多动物与生物的灭绝一样,越来越多的人意识到那不是一种客观规律,更可能是人类在走向自我毁灭的前奏,那么游牧的消失会不会又是一种人类的自大、愚蠢呢? 
    全世界像阿尔泰山这样的以游牧为主要生产方式的地方也寥寥无几了,资源稀缺会导致价值猛增,文化形态的稀缺也应该符合这样的定律吧。

 

 

参考资料:
[1] 关于阿勒泰的七个关键词 http://zhan.renren.com/kazakh?tagId=146269
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塔玛夏哈萨克族,中央民族大学哈萨克语言文学系10级学生。 热爱唱歌、摄影、吉他和写作,小文艺派。 热衷于本民族文化资料的收集整理,因为一直关于哈萨克族的汉语资料较少,希望能够通过自己的建立的站点达到资源的共享,以及更多哈萨克族文化的展示。 在建站以及文章内容方面多有不妥之处,希望大家能多多指导。

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